La nave
| La nave | |
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| Autor: | Tomás Salvador |
| Otros títulos: | |
| Datos de primera publicación(1): | |
| Título original: | La nave |
| Revista o libro: | Libro independiente |
| Editorial: | Áncora y Delfín |
| Fecha | Fecha desconocida de 1959 |
| Publicación en español: | |
| Publicaciones(2): | Libro independiente |
| Otros datos: | |
| Saga: | |
| Premios obtenidos: | |
| Otros datos: | |
| Fuentes externas: | |
| Tercera Fundación | Ficha |
| ISFDB | Ficha |
| Otras fuentes | |
| Notas: | |
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Tomás Salvador (1959)
La nave es una de las novelas más importantes de la ciencia ficción española posterior a la guerra civil.
Las premisas:
Las premisas son sencillas: la trama tiene lugar en un una nave generacional que lleva siete siglos vagando por el espacio.
En el momento en el que se inicia la acción los descendientes de los tripulantes iniciales han perdido todo recuerdo de su pasado y desconocen la naturaleza de su "mundo". A lo largo de los siglos su sociedad ha ido degenerando y decayendo hasta el punto de encontrarse en una etapa pretecnológica; sólo los automatismos de la nave y procesos realizados de forma ritual la mantienen en funcionamiento.
El protagonista es Shim, uno de los pocos hombres que sabe leer. Es el encargado del Libro, el cuaderno de bitácora en el que se anota la historia de la nave, pero que nadie ha leído durante generaciones hasta él.
La novela:
La novela está dividida en tres partes: la primera es un texto en primera persona en el que el protagonista, Shim, explica que es su deber anotar en el Libro la crónica de lo que sucede en la nave, pero su curiosidad lo lleva a leer anotaciones anteriores y hacer descubrimientos que le llevan a su caída; la segunda parte está escrita en tercera persona y narra lo que le ocurre a Shim entre los wig, los parias de la nave; la tercera parte tiene forma de cantos y narra el ascenso de Shim a Navarca (líder del pueblo wig) y su final.
La novela no ha envejecido bien. Por una parte, es una obra pretenciosa, lo que es evidente antes de empezar a leerla: en el prólogo el autor declara que es su misión hacer digno el género de la ciencia ficción en España, ya que no lo es (y parte de razón no le falta, en un contexto de bolsilibros y novelas de a duro), además de explicar la novela porque asegura que el público no está preparado para ella y cree que necesita esas explicaciones previas. Esta pretenciosidad se traslada al texto mismo: rígido, engolado, antinatural y poco fluido.
Por otra, el autor no ha podido sustraerse a ciertas ideas. La más evidente es el machismo: como es habitual en la ciencia ficción de esa época, todos los personajes son masculinos; las mujeres, cuando aparecen, son secundarias, meros ad-lateres de los otros personajes y complacientes compañeras. La otra, aunque más disimulada, es el racismo: aunque los kros que dirigen la nave son negros y los parias wig son blancos, los primeros son una raza decadente que no puede enfrentarse al vigor de la naciente raza superior (blanca, por supuesto).
La novela carga también con una importante carga religiosa. El concepto de Dios (cristiano, claro) es una de las búsquedas de Shim, el protagonista, y su misma historia personal es claramente mesiánica.
Pese a todo, y a pesar de que los años no la han favorecido, hay que entender la obra dentro de un contexto de ciencia ficción de baja calidad literaria (y no sólo en España). En este sentido, la obra es claramente superior a muchas de las otras obras que se escribían en un país sumido en una férrea dictadura fascista, poco dada a ideas imaginativas o a cuestionamientos sociales. Sin embargo, hoy en día la obra tiene más valor documental que literario.